İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
₺ 35,19 ₺ 25,00
Biz Müslümanlar tarihinin şu anında bir mağarada üç yüz yıl uyuduktan sonra uyanan Ashab-ı Kehf’e benzemekteyiz. Uykudan uyanıp şehre inince yaşadığımız şok ile etrafımızda şaşkın şaşkın bakınıp, “Ne oldu bu dünyaya böyle, hiçbir şey bıraktığımız gibi değil” demekteyiz. Çünkü zaman akıp gitmiş, hayat değişmiş, insanlar başkalaşmış; ne anamız, ne babamız, ne akrabalarımız kalmış, yaşadığımız sokaklar, gezip dolaştığımız caddeler, konuştuğumuz dil bambaşka olmuştur.
Kategoriler: Din Sosyolojisi
Ek bilgi
Ağırlık | 1 kg |
---|
İndirim


Demokratik Özgürlükçü İslam
Din Sosyolojisi
Kur'an evrensel olana çağırıyor...
Sınırsız, sınıfsız, sömürüsüz, saldırısız ve savaşsız bir dünyaya (cennete) çağırıyor…
Akla, vicdana, adalete, doğruluğa, dürüstlüğe, öldürmemeye, çalmamaya, halkına yalan söylememeye, haram yememeye, yetim hakkına el uzatmamaya, yolsuzluk yapmamaya, rüşvet yememeye çağırıyor…
… Demokratik İslam, Kur'an'ın tüm dilleri ve renkleri ayet görüp, halkları, kabileleri, ulusları, kimlikleri tanıyıp, hepsinin adil, özgür ve eşit birlikteliğini savunmaktır. Demokratik İslam, son hak dinin iktidarı ve devleti değil; toplumu önceleyen sivil ve çoğulcu boyutunu öne çıkarmaktan ibarettir.
Ortadoğu'da her yer kan gölü, insan hakları, demokrasi, hak-hukuk, adalet yerlerde sürünüyor. Özellikle Suriye'de ortaya çıkan İslami hareketler, birtakım cihatçı gruplar Alevilerin, Kürtlerin kanı, malı, ırzı, namusu helaldir diye fetvalar veriyor…
Kur'an'da namaz kılmamanın, oruç tutmamanın, başını örtmemenin herhangi bir cezası yok, ama dört şeyin; öldürmenin, çalmanın, iftiranın ve zinanın cezası var.
Bölge halkları olan biz Türkler, Kürtler, Aleviler, Sünniler, Şiiler, Süryaniler, Êzidîler, Ermeniler, Rumlar, Araplar, Farslar birbirimize egemenlik taslamadan nasıl ortaklıklar kurabiliriz?
Etrafı kan gölüne dönmüş, sultanlık, diktatörlük, ağalık, beylik, hanedanlık, tefrika, cehalet ve yoksullukla boğuşan coğrafyamızın kahır, hüzün ve kederden başka bir şey görünmeyen ufuklarında Medine Sözleşmesi'nin adalete, eşitliğe dayalı sivil ve çoğulcu ruhuyla Demokratik İslam anlayışının güneşi doğabilir.
Ezilenlerin Rabbi olan Allah, İkbal'in dediği gibi mazlum milletlerle birlikte tarihin meydanında yürür ve tarihi onlarla birlikte yeniden yapar. Böylesi yüce bir davaya memur olmakla biz davaya şeref katmaz, tam tersi şeref kazanırız.
İndirim


Kuran’a Giriş
Din Sosyolojisi
"Oku! Yaratan Rabbinin adıyla! İnsanı sevgiden, ilgiden, alakadan yarattı! Oku! Senin Rabbin çok cömerttir! Kalemi kullanmayı öğretti! İnsana bilmediği şeyleri öğretti!
"Daha önce hiç bir ayin yönetmemiş, hiç bir din fetvası vermemiş, din adamları arasında hiç bi kariyeri olmayan, önceki kitaplardan hiçbirini okumamış ve de doğrudan doğruya "halkın bağrından çıkan" ümmi ve öksüz bir yüreğin vicdanına yankılanan ilk sözlerdi bunlar...
Tükendi


Devrimci İslam
Din Sosyolojisi
"Devrim hedefi İslami Hareketin vazgeçilmez amaçlarındandır. Çünkü İslam ilk doğuş yıllarında olduğu gibi 'ahlakilik' temelinde siyasi bir hamle olmak zorundadır. Siyaset ve devrim perspektifinden kopuş Müslümanları tarihin gerisinde bırakacaktır."
-İhsan Eliaçık-
Devrimci İslam olur mu, devrimci olmayan İslamdan ne anlaşılmalı? İslam kitabı, günümüzde İslamın devrimci yorumunu mimarı olan R. İhsan Eliaçık'ın siyasete bakış açısını ortaya koyuyor. Kitapta, Cumhuriyet'in temel nitelikleri ve devrimler, Anayasa nasıl olmalı? Kürt/Kürdistan sorunu, Şeriat nedir? Türkiye'de laiklik var mı? Kur'an devlete ne söyler? Dindarlığın ölçüsü, Ahbar ve Ruhban kimdir? Eşirsiliği Allah mı dilemiştir? İhlas suresi ne anlatır? Aadlet Devleti, İslam'da Cihad'ın anlamı, Mamon (para) mülkiyet ve Kapitalizm, Müslümanlar ve sosyalist dünya, Türkiye geleceği... gibi konular ele alınıyor, sorulara cevap veriliyor. Günümüzün siyaset başlıkları; Cumhuriyetin kuruluşu, yapılan devrimler, devrim denen dönem uygulamaları, din-devlet ilişkisi, devrimci halk cumhuriyeti nasıl olmalı, bir ortadoğu federasyonu mümkün mü, Misak-ı Milli sınırlarından ne anlamalıyız? Anayasa, Kürt açılımı tartışmaları, toplumumuzda birlik ve parçalanma dinamikleri nedir? vb. tüm bu konular kitapta ele alınıyor ve devrimci İslam yorumuyla ortaya konuyor. İhsan Eliaçık yeni baskısı yapılan bu kitapta düşünsel evrimine de dikkat çekiyor.
R. İhsan Eliaçık, Devrimci İslam kitabıyla konuyla ilgilenenlerin elinden düşürmeyeceği, tartışma yaratacak, egemen siyaset anlayışını sorgulayacak bir kitaba imza atıyor.
Tükendi


Öteki İslam Tarihi 3
Din Sosyolojisi
Öteki İslam Tarihi ile kastettiğimiz, Muhammed Peygamber'in vefatından sonra İmam Ali'de muhalefete, Ebuzer'de çığlığa, Hüseyin'de kıyama, Ehl-i Beyt İmamları'nda direnişe dönüşen, Emevi, Abbasi, Selçuklu, Osmanlı vb. saraylarının dışında gelişen; Özgür İrade Ekolü'nden Ebu Muslim Horasani'ye, Ebu Hanife'den Mutezile düşünürlerine, Zenc Hareketi'nden Karmatilere, İsmaililerden Hurremilere, Babailerden Celalilere, Şehy Bedreddin'den Patrona Halil'e, İmaduddin Nesimi'den Pir Sultan Abdal'a, Şahkulu'ndan Mahmud Talegani'ye, Cemaleddin Afgani'den Mahmud Muhammed Taha'ya, Muhammed İkbal'den Ali Şariati'ye, Mısır'da Hasan Hanefi'nin İslami Sol'undan Türkiye'de Antikapitalist Müslümanlar Manifestosu'na kadar, onlarca, yüzlerce kişi, fikir, akım ve metinler yoluyla akıp gelen çığlıklar, itirazlar ve isyanların tarihidir.
Elinizdeki kitapta bunlardan Şeyh Bedreddin'den (1370-1416) günümüze kadar gelenler yer alıyor. Çalışmamız İmam Ali ve Ebuzer'den Hallac-ı Mansur'a (Karmatiler) birinci cilt, Karmatiler'den Şeyh Bedreddin'e ikinci cilt, Şeyh Bedreddin'den günümüzü üçüncü cilt olarak planlanmıştır.